2017年10月1日星期日

1/10/2017 青平週刊牧心—十月月題:紛亂中的和合

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十月月題:紛亂中的和合                      志超弟兄

耶穌在太十34-39說:「你們不要想我來是叫地上太平;我來並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。35因為我來是叫人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏。36人的仇敵就是自己家裏的人。37愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒;38不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。39得著生命的,將要失喪生命;為我失喪生命的,將要得著生命。

不少人都不喜歡這段經文。特別這個月的月題講和合」,似乎跟這段經文恰恰相反。

不錯,在混亂的聲音中,多少時候我們真的想安靜一下。但安靜不等於安逸。耶穌基督帶來的真理,並不容許跟隨的人安逸。在混亂的聲音中,耶穌的聲音告訴我們:當真理與世人的看法相違背,即使那是至親,信徒也得站在真理那邊。這也是經文用上生疏/動刀兵」的因由。

由此看來,「和合」—不是簡單地在眾說紛紜的議題下談的。和合」是在真理底下說的
神的屬性:公義與慈愛、誠實、公平、公正 都應該反映在我們的價值觀之上,從而才說和合。面對違背真理的事,有時我們真的要先看清楚,不妄下判斷,要多看不同角度要慎思明辨同時這卻不等於我們可以視而不見!了解過正反的聲音,不是不了了知,反而是挑戰我們去問:我的心態應按我所明白的真理如何調,才不被世界所同化?我要較正我的先前看法,以站在真理的一邊嗎?

所以,耶穌會贊成警察打人嗎?耶穌會支持暴亂法紀嗎?
耶穌會贊成拆十字架嗎耶穌會對人無憐憫地窮追猛打嗎?
這些問題要的不是一個簡單的是」或不是」,而是如上面所說,要我們深思過才能答的。蘇格拉底說過:「一個沒有經過反省的人生,是不值得活的人生。」
l   當每個信徒都嘗試去問上面的問題,我們的信仰才能深化,才是真˙和合的開始。自己探求過真理,才開始學習與人相處。如果你未探求過信仰的觀點,而你的肢卻經過慎思明辨而發聲,你是誰去判斷他?如果你的肢體深思過而選沈默,你是誰可以論斷他?何不以謙卑的態度,嘗試互相了解對方的因由?
l   當一群信徒都能朝這方向互相切磋真理,才會更明白聖經,了解什麼是在同一真理下的和而不同而不是硬要說贏對方,並且尊重不同的人在表達信念時的差異。這時我們才有和合可言。
l   當教會與教會都在真理下學習包容也以捍真理為己任,才不會給各方勢力所利用。基督教才有和合合一。
在撕裂的現況下虛心求問真理,談何容易。但時局的變幻挑戰我們的信仰不能再沿地踏步,或繼續“simple and naïve”。否則很快你會發現你的信仰不足以盛載現今的時代,而不自覺地隨波逐流

篇幅關係,未能詳談但腦中想起一首古老詩歌,對現今的年代也許別具意義:「我心飢渴的愛慕著十字架的歸去路,火的時代催我走,不容稍有可踟躕271)。[1]

最後論和合能以這兩段經文跟大家共勉:
西三12-14所以,你們既是 神的選民,聖潔蒙愛的人,就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。13倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。14在這一切之外,要存著愛心,愛心就是聯絡全德的。

羅十二2-21不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。… 9愛人不可虛假。惡,要厭惡;善,要親近。… 17不要以惡報惡;眾人以為美的事要留心去做。18若是能行,總要盡力與眾人和睦。… 21你不可為惡所勝,反要以善勝惡。





[1] 《十架歸路》是趙西門弟兄在上世紀五十年代寫的詩歌,很多平安人也許不知道其背景:http://pastorbrianlamsermons.blogspot.hk/2014/04/1918-2001.html。人聲唱:http://sing.pec.hk/backup/271.mp3