基督教會顧問家書(二十二)

June 2013

 顧 問 家 書 (二十二)

新一屆執事訓勉：如何可以避免不務正業?

申命記六4-9（新譯本）    4“以色列啊，你要聽，耶和華我們的　神是獨一的耶和華；5你要全心、全性、全力愛耶和華你的　神。6我今日吩咐你的這些話，都要記在你的心上；7你要把這些話不斷地教訓你的兒女，無論你坐在家裡，或行在路上，或躺下，或起來的時候，都要談論。8你也要把這些話繫在手上作記號，戴在額上作頭帶。9又要寫在你房屋的門柱上和城門上。

如果你認識一個一歲的小朋友，還未懂講說話，你可能會稍稍擔心，但可能那只是每個人的發育不同。但如果這小朋友到了三歲還不講說話，那便真的令人掛心了。教會也是一樣，如果好像一個游手好閒的人，終日無所事事，不務正業，必定叫父母擔心。申命記中的摩西就是這樣，目睹新一代的以色列人等候進迦南地，實在掛心他們，因想到他們的上一輩，就是因著叛逆而不能進入應許地。現在讓我們從摩西的臨別贈言，思想三個要點，作為對新一屆執事的訓勉：

一. 摩西說，要聽！神是獨一的主（4）。這是基督徒的生活以至事奉一個總的大原則：有沒有當祂為主？還是暗地裏有其他的主？大家在商量事情的時候，有否以神是否喜歡為唯一的考量因素？什麼要堅持，什麼要放手？如何以道理服人自服、遵重議會的共識…？這些都反映我們有沒有當神為獨一的神。

二. 「全心、全性、全力愛耶和華你的　神」－摩西要求新一代的以色列人要盡其情感理性、他們的全個人並所有的能力氣力去愛神。摩西如果對這些平民有這樣的要求，今日神對我們的執事又有何要求呢？我們開會花的時間是在什麼地方上？全心、全性、全力在做對事情嗎？還是半心、半性、半力？如果有人愛神，這人是神所知道的（林前八3）。能常常這樣問心無愧，便不怕從人而來的挑剔。

三. 以行動實踐愛－摩西這些肺腑之言，他用了三個動詞來描述該怎樣實踐：要「記」在心，要「教」兒女，要整天「談論」（6-7）。他也提到四個地方，去幫助以色列人去行，免得不務正業：在「手上」（所做的事）作記號謹記神的吩咐，在「額上」（所想的決定）作頭帶，在「屋門柱上」（家庭的生活）寫上，在「城門上」（群體生活）寫上（8-9）。各位新舊執事，各位會眾，今日我們又該做什麼，去互相鼓勵，實踐上面的聖經教導，並且同心協力朝這目標進發呢？

教會是神的家，所以我們不怕灰心。服事的弟兄姊妹，你們加油努力！一首流行曲「給十年後的我」頭一句是這樣說的：「這十年來做過的事，能令你無悔驕傲嗎？」我盼望兩年後我們的執事，也能無悔驕傲，而且謙卑的感恩，因為我們只要專心、盡我們所能的聽祂的話，必能在事奉中成長。

(之前的家書見網址：j.mp/ECCCTam。)　　　　　　　　　　你的弟兄　　志超傳道

 

基督教會 -回顧與前瞻

（2013AGM年報）

 回 顧 與 前 瞻

譚志超傳道（教會顧問）

一個年度又過去，一首流行曲的歌詞是這樣說的：「這十年來做過的事，能令你無悔驕傲嗎？那時候你所相信的事，沒有被動搖吧？…旅途上你增添了經歷，又有讓稜角消失嗎？」[1] 這些歌詞蠻有意思，對基督徒也應有不少反思。

回顧成為你們顧問的這兩年，我常想有令我「無悔驕傲」的事嗎？在這裏，我願意跟大家只分享一點點我「增添了的經歷」：

1. 教會需要在各方面得著指引，特別在屬靈的大方向和整體行在神的心意之事情上。故此，我從聖經的教導跟這一屆執事會一同檢視過教會的情況，並指出需要訂明教會對真理應有的立場和出路。另外，為幫助會眾看重真理，不人云亦云，從開始我便每月有一篇短的家書/牧者心聲，分享一些關乎信仰的事情。其中我跟大家分享過特別關乎聖經教導和信仰生活的有：

·        浸禮與得救的關係；[2]

·        會眾應如何互相關心；[3]

·        會眾應有怎樣的聽道心態；[4]

·        哥林多前書的信息（未完）；[5]

而關乎教會期間要面對的重要事情/事件有：

·        借用「教會中心基金」的信心挑戰；[6]

·        剖析教會聘請全時間傳道人的需要；[7]

·        教會領袖誠信的重要；[8]

·        執事訓勉－對新一屆執事的提醒；[9]

·        適合成為候選執事者的條件－作執事必需要有的基本質素。[10]

我祈盼這些文字，都成為教會適時及將來的幫助和指引。

2. 當初我從主領受的異象，除了幫助教會的領袖們（執事會）能按聖經的教導而事奉外，便是幫助教會的聘牧工作，讓教會能找得合神心意的牧者，並且過程公正和合理。感謝神！這一年大家都看見神奇妙的工作－如何為我們適時的預備，更在會眾中間賜下同心！今年年中我們便會有新的全時間傳道人上任，為教會揭開新的一頁。明年的會友大會，大概也不用再由我來寫「回顧與前瞻」了。

最後，跟上年一樣，我借一位我認識的宣教士所畫的漫畫跟大家共勉：

[11]

這兩年，有些時候我也會喪氣，但當自問自己是否在做主看為對的事情，是否能無悔見主面？我便知道我該選擇什麼！盼望你今年為神做的事，也能令你無悔，令神驕傲。記著：定睛永恆，便不易被困難擊倒。

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[1] http://www.youtube.com/watch?v=HzsfglkTKcs

[2] http://josaphat-cookie.blogspot.co.uk/2012/05/blog-post.html

[3] http://josaphat-cookie.blogspot.co.uk/2011/12/blog-post.html

[4] http://josaphat-cookie.blogspot.co.uk/2013/04/blog-post.html

[5] http://josaphat-cookie.blogspot.co.uk/search/label/林前

[6] http://josaphat-cookie.blogspot.co.uk/2012/04/blog-post.html；http://josaphat-cookie.blogspot.co.uk/2012/03/blog-post_24.html

[7] http://josaphat-cookie.blogspot.co.uk/2013/01/blog-post_25.html

[8] http://josaphat-cookie.blogspot.co.uk/2012/07/blog-post.html

[9] http://josaphat-cookie.blogspot.co.uk/2012/05/blog-post_30.html

[10] http://josaphat-cookie.blogspot.co.uk/2012/11/blog-post_26.html

[11] 漫畫版權蔡頌輝宣教士所有，蒙允准使用。https://www.facebook.com/photo.php?fbid=350127545091316&set=a.251360671634671.46041.251355854968486&type=1&theater

基督教會顧問家書(十六)

（Dec 2012）

 顧 問 家 書 (十六)

風雨同行‧神家共建---誰可作執事？

這是我最近的願望：冬天快過，春天早臨。有幾件代禱事項，盼望會眾能有火熱的心一同守望，叫教會在愛丁堡寒冷的冬日下，能早日感到春天的溫暖：

首先，下週我們有聯合浸禮，我們為佩汶Janice姊妹受浸加入本教會感恩；盼望會眾用行動和問候，支持姊妹一生跟從主。

其次，請為聘牧小組逼切禱告，我們幾經等待、禱告和物色，暫時有一位合適的應徵者(是位富經驗的牧者)。聘牧小組（成員：謝太、耀哥、Jenny、Brenda、Tracy和我；連同在港的辛傳道）將於本月十日(一)進行視訊面試，求主印證其心意，帶領教會發展。

第三，候選執事提名委員會將在不久的將來開會，求神預備新一屆願意單純服事神的肢體。我盼望委員能謹慎把關，提名有志事奉的肢體(不論是尋求連任還是願意新加入的)，而所提名的候選人，會眾認為其靈性和品格如非有問題，應盡量同心支持。但什麼人才適合當執事帶領教會？我願意跟會眾與委員會提出聖經的教導，以致在提名的過程裏能按聖經而行。我們在會友大會裏選舉新一屆執事時，也應當按同樣的原則而行。

提前三8-13(新譯本)  作執事的資格

8 照樣，執事也必須莊重，不一口兩舌，不酗酒，不貪不義之財，9 用清潔的良心持守信仰的奧祕。10 他們也必須先受考驗，若沒有可責之處，然後才讓他們作執事。

11 照樣，他們的妻子也要莊重，不說讒言，有節制，凡事忠心。12 執事只可以作一個妻子的丈夫，善於管理兒女和自己的家。

13 那善於作執事的，就為自己得了好的位分，也因著相信基督耶穌得到大大的膽量。

使徒保羅提醒提摩太，在教會中選立長老執事，其品格和靈性優先於一切，即是說，這人的社會階層、學歷、財富、樣貌通通不在考慮之列。第8節－保羅的意思是這執事是否莊重，會眾對他的印象如何？「一口兩舌」原文的意思用中國人的一句話最為貼切：「對人說人話，對鬼說鬼話」；他有否貪便宜？

第９節－他對神對人有否清潔的良心，以致能持守真道？

第１０節－他受過考驗沒有？即在教會與人相處，以致在不同的事奉崗位有否參與，而從中給會眾看見他的人品？他若在這些方面都顯得盡責、可靠、講道理、不偏執，才適合讓他作執事。

第１１－１２節－教會不單對執事有要求，連其配偶也有要求。在一世紀的羅馬帝國不像今日一樣崇尚自由，丈夫信主，整個家庭都自然選擇信，故丈夫的妻子自然是教會內的人，不像今天我們的配偶未必與我們一起在教會內。但對於同樣在教會內的配偶，保羅要求他/她也要莊重，不說讒言－「讒」意即說別人壞話，中傷他人。簡單說，便是夫婦要有好的見證。善於管理自己的家庭，方能管理教會。

保羅定下這些要求，並不是說他要百份百完全方能事奉，而是關乎他的態度，有做得不好之處，在別人提點下，會否謙虛承認不足，從中學習成長？還是變本加厲，驕傲自持？待人接物是以禮待人還是缺乏尊重？看事物只從自己的角度出發，還是能從大局設想？有否把神的心意放在決定事情時的第一位？

作執事面對不少挑戰，沒有謙卑學習和受教的心，不可能成為一個成功的執事。第１３節保羅便鼓勵我們要這樣努力學習，才會做得好，而且也成為我們屬靈的好處：他因為透過事奉，在磨練和失敗中學習成熟，慢慢便建立自己的靈命，「為自己得了好的位分」，明白基督耶穌的心腸；而且，他「因著相信基督耶穌得到大大的膽量」－就是藉著這崗位的事奉，他的信仰因而堅強起來，能放擔的為信仰更加努力。所以，你打開使徒行傳六－七章，會見到初期教會的執事，絶不是「散仔」一名，因著靠主，他們個個都是「很打得」，漸漸成為基督的精兵，於傳揚福音、持守真道都大有膽量。他們為要順從神，甘受人的辱罵，也能視之如無物。現任的執事們，你們有這追求的心志嗎？初信的不應作執事，受水禮三年以上是一個好的指引（教會附則第3.4項）。當然，這並不代表信主越久便越好。按我在不少教會的觀察，有時一些信主三/四年的肢體，往往可以比信主幾十年的肢體更要成熟。總的而言，生命的流露至為重要。

我不知道教會以往這方面的情況如何，但如果我們明白聖經的教導，在選擇執事一事上現在就不能苟且。雖然我很明白過往教會只得三位執事，令他們的工作量沉重，但「寧缺莫濫」仍是選擇事奉人手的不變原則（附則第3.9項）。故請大家為候選執事提名委員會禱告，求神讓他們按聖經的原則行事，又讓被提名的候選人同樣的按聖經的原則謹慎考慮，從而願意委身服事神，不討人的喜悅，只求上帝的歡喜，叫他自己和教會都得著真正的好處。

你的弟兄，

  志超傳道

(如果你錯過了筆者之前的家書，你可以在這裏翻看：j.mp/ECCCTam。)