May 2013
顧 問 家 書 (二十一)
基督教會需要一群怎樣的會眾?－林前十一
今日是基督教會的週年會友大會，我雖因教研經課程不在你們中間，心靈卻與你們同在。求主掌管新一屆執事會的成立，讓各事奉的人均敬畏神，具服事弟兄姊妹的心。三月份的顧問家書我們思想過林前八－十章有關哥林多人吃與不吃祭肉的爭論；保羅教導會眾要成熟，要有屬靈的智慧。至於我們，神既為基督教會預備牧者，我們需要同時較正自己的心態，按神的話預備自己與傳道人配搭事奉。多學習同心，教會復興才有望。故此，讓我們打開聖經，繼續思想第十一章的信息。
10. 蒙頭的問題（林前十一1-16）－在保羅關注信徒在生活上遇到的問題（七－十：性與婚姻；吃祭偶像之物）之後，他現在要處理的是教會聚會混亂的問題（十一－十四）。「蒙頭」－是古時端莊女性的正常表現。如果今天有人認為「孤男寡女共處一室，女仔實有損失」的話，二千年前的西方社會則看「披頭散髮」代表女士放蕩和企圖拈花惹草。而當時教會很可能受社會潮流的風氣影響，崇拜聚會中吹起不蒙頭/婦解之風。保羅提醒會眾，個人衣飾的選擇要考慮到整體社會的規範（social
norm），有些問題是否「合適」（13），是否合乎「本性」（14），是關乎社會主流的習俗（新譯本作「習慣」16），故此即使有人要強辯，也不能無視這約定俗成的規範，神的眾教會身處社會之中，不能置若罔聞（所以十一16不能錯解為保羅禁止信徒辯論）。再者，保羅提醒會眾，他們中間蒙頭不蒙頭這文化之爭的背後，是反映會眾是否順服神創造的秩序（8-12）。弟兄姊妹，在現今的社會中，蒙頭再也不是社會的規範，但我們在崇拜中的表現，又有否反映我們以順服神為最高的優先次序？舉止又有否考慮別人的感受？
11. 守聖餐的問題（林前十一17-34）－接著，保羅直接指出，他們的聚集是有害無益。為什麼返教會也會招損？因為他們起了分裂，分門別類（18-19）！而且更在他們的聖餐聚會中反映其分黨結派！初期教會的聚會是在家中舉行（自然是在家居較寬敞、富裕的會友家中）；他們的聖餐也並非今日的只得一小塊餅和一小個杯，那是一個正式的晚餐。但當聖餐聚會時，友好的一群卻先用餐，飲飽食醉才到其他會友守聖餐（21）。這些荒誕行徑保羅斥責是「藐視神的教會」（22）。 保羅這才重申聖餐的傳統，就是我們聖餐時常頌讀的十一23-26。可惜往往我們卻忽略下文27-32節，就是保羅提醒信徒守聖餐時要省察自己（特別在他們如此表現下），免得吃喝自己的罪。弟兄姊妹，也許你會想不到一個聖餐聚會怎能弄至如此田地。這些都提示我們，教會的聚會不能「是是旦旦」。負責人輕慢一點，會眾也輕慢一點，久而久之，教會的屬靈氣氛便蕩然無存。你願意一起為教會守望，求神幫助牧者帶領我們，也按聖經順服其教導嗎？
你的弟兄 志超傳道
