2011年12月28日星期三

基督教會牧者心聲(四)

 牧 者 心 聲()
                   
2012教會年題:風雨同行,神家共建!
譚志超傳道
1/1/12

賽三十五8-10 在那裡必有一條大道,稱為聖路。污穢人不得經過,必專為贖民行走;行路的人雖愚昧,也不至失迷。9 在那裡必沒有獅子,猛獸也不登這路;在那裡都遇不見,只有贖民在那裡行走。10 並且耶和華救贖的民必歸回,歌唱來到錫安;永樂必歸到他們的頭上;他們必得著歡喜快樂,憂愁歎息盡都逃避。
提前三15下 這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基。

2011年轉眼已經過去。2012也隨隨來到。在這裏祝大家新年快樂,靈命進步!還有今年的農曆大初一是123()我也預祝大家送舊迎新龍年身壯力健!踏入2012教會也有新的年題。今年的年題是「風雨同行,神家共建」。我願意藉以賽亞書與提摩太前書的兩段經文,分享一下這年題的用意,藉以勉勵大家。

這年題望文生義,鼓勵會眾同心同行,一同建立神的家。昔日舊約先知以賽亞看見神將來的拯救,要把以色列民從被擄的光景救回應許地,便在第三十五章寫了一首「王道之歌」。當你看見這年題,說要「風雨同行」時,可能會想到愛丁堡的風風雨雨,有伴同行是何等美的事!但其實我想,第一件事我們忘記去問:風雨同行行什麼?行你的路,還是我的路?如果我不是行神的路,不論是誰的路,那斷不會是蒙福的路!如果你讀讀上面三節的經文,你會發現,蒙福的路是為那些願意單純為神走上的人而設的並不是為有才華氣質、或是聰慧機警的人。只要你是神所救贖之民願意離開罪惡,便符合條件。聖經的作者十分幽默:「行路的人雖愚昧,也不至失迷。」(8)我們或許有愚昧、不智的時候,但只要我們有受教的心,以神的話互相勉勵,彼此相愛,「風雨同行」便顯得很有意思,我們是一同行出一條歌頌神、喜樂的路

舊約以色列民同行的方向,是回歸神給他們的地土。今天我們「風雨同行」的方向,是回歸神的家。而新約的使徒保羅便指出,「神的家」就是教會(提前三15下)。這是一個值得我們深思的講法。教會就是「神的家」,而且是承托真理的地方!假如你來到我的家,我若跟本不住在那裏,那真是我的家嗎?這樣,你今天來到神的家,見不見到神?這思想的確使我們對「神家」的事,不得當作兒戲。「神家共建」,就是我們能齊心把基督教會建立好,讓人遇見上帝!你現在所看見的教堂雖已建得美輪美奐,但神的家仍有待建立!你看得見嗎?

我們要「風雨同行,神家共建」,以下幾點實際事項,盼望你也可以關心:
1.    今年度新一屆執事選舉,有誰願意起來學習事奉,叫我們有謙卑、持平又愛教會的新執事?最近我們修改了教會的附則,為的也是讓將來的執事能更清楚明白應如何服事教會(這附則正有如執事的事務守則),讓執事的運作更完善。你會否為教會的領袖守望禱告,求神托住他們
2.    教會在去年成立聘牧小組,盼望物色全時間事奉的牧者帶領、教導我們。你願意為這小組禱告,叫他們可以按神的心意為教會物色合適的牧者嗎?
3.    教會各項,如帶查經、領、事務性的服事等,都需要更多靈命成熟的人手。你自己願意起來,各盡其職嗎?你有欣賞肢體過去付出的勞苦嗎?
4.    我知道基督教會有不少清楚得救的肢體,卻仍未轉會成為教會的會友(你不需要放棄原來的會藉),你既清楚神帶領你在愛丁堡的時間在這裏聚會,你會否考慮今年轉會,一同來共建神家?
5.    基督教會也有不少對信仰未是十分清晰的會眾,你會否想想,是時候清楚自己在信什麼,甚至願意在天使與魔鬼面前,見證自己一生一世跟隨主?你願意認真考慮受浸成為教會的會
6.    還未信主的你,你聽過福音嗎?會考慮將生命交托主耶穌基督,以祂為你個人的主,承認你的罪嗎?成為神的兒女,以祂為你的天父,不用再等!你願意決志信主,成為我們這走在主路的一員、神家的一份子嗎?

「風雨同行,神家共建」一首傳統的詩歌「走在主路上」(Walking in the King's Highway, by Florence Horton)有以下這樣的歌詞
大家歌唱救法到你家,因為走在主路上。
那邊有主路可以往,無憂慮亦無驚慌,
光明如同白晝相仿,因為走在主路上。
詩歌有5節歌詞,未能盡錄,鼓勵你可看看下面的連結,感受一下作者的喜悅:中文歌詞中文歌聲英文版本風琴版本

即使是陰天、天、下雪天,那怕沒有陽光的冬日,詩人覺得「光明如同白晝相仿」,原因是什麼呢?你願意你身邊正努力地學習愛主的弟兄姊妹一起走在主路上嗎?

風雨同行,神家共建現在是時候了!還等什麼?

(如果你錯過了筆者之前的心聲,你可以在這裏翻看:j.mp/ECCCTam)

2011年12月4日星期日

基督教會牧者心聲(三)

 牧 者 心 聲()
                   
會眾應如何互相關心
譚志超傳道
4/12/11

箴言二十五11「一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。」
弗四29 (和修)「一句壞話也不可出口,只要隨着需要說造就人的好話,讓聽見的人得益處。」
雅五16 「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」

我們說教會是我們屬靈的家,那家便應互相關心、代禱。但在了解、關心和問候有需要的肢體的同時,有一些守則是我們基督徒應該有的(其實連一般有「品」的人也應該這樣)。這些有「品」的態度是會眾務必要留意的。箴言說「一句說得合宜」,便有如蘋果在銀網子裡一樣合襯和美好。如何才算合宜?你可以如何鼓勵身邊的肢體一同說合宜的話?以下可作為你的參考:

1. 真誠安慰vs. 訓導/責怪的口吻
弟兄姊妹,真誠安慰有需要的人,能成為別人很大的幫助。但也要小心說話的用語和態度:「是不是神罰你?」「你要接受神的管教!」「都叫你一早要點點點」。在關心人的情況說這些說話都不合宜。叫聽的人受的傷害,可能比他原本的傷更重。聽見這話的如果是當事人的親人,更受不必要的苦楚另外,教會肢體的個人需要,是我們聯誼的話題。如果是到處傳、「唱開去」的話,便是名副其實的講閒話、是非。一句安慰同情的話,加上切實的代禱來得更緊要弟兄姊妹,你會將心比己、設身處地的想想別人的心情嗎?

2. 過於冷漠vs. 過份的關心
英國人給人有一個感覺,就是在生活的待人接物上較為reserved(緘默、冷漠),別人有事都不會問太多。中國人有句話「各家自掃門前雪,休管他家瓦上霜」。這些都是基督徒需要小心的。但相反,過多或者過於強烈的建議,甚至要別人跟足你的方法做,另一個極端,對關心人沒有幫助基督徒豈不可以表現得平衡和中庸嗎?弟兄姊妹,你會按神給你的感動,合宜的關心人嗎?

3. 給人空間vs.令人壓力更大
給人空間,並不等於不關心。電話關心要視乎你與他的相熟程度。上門探訪更必先得人同意,不能繆繆然拍門到訪,也不應勉強別人接待你,應適當的給人多點空間休息。反而在崇拜後、見面的一句問候:「為你禱告」、或者是一些小的心意、一張書籤、封電郵、一個SMS許更能表達肢體間的關心呢!

教會就是我們這班肢體,盼望我們有智慧關心家人。十二月聖誕佳節的時分讓我們作個成熟的信徒,凡事造就人,活出聖經的教導,叫我們成為別人的祝福,更叫外邊未信主的人想起基督教會,總會想起這是溫暖和祝福的地方!
(如果你錯過了筆者之前的心聲,
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2011年11月17日星期四

2011年11月6日星期日

基督教會牧者心聲(二)

 牧 者 心 聲()
                   
上帝使用什麼來興起祂的教會? 
譚志超傳道
6/11/11

不能否認,我們的神在歷世歷代興起過不少自己的僕人、令不少教會興旺(卻又讓不少教會衰落,消失於歷史的舞台,只剩下宏偉的建築物,正如我在講道中曾跟大家分享過)。不知道你曾否想過,神會使用什麼人來興起基督教會?我們的教會願意這樣的追求,來給神使用嗎?我願意藉這次牧者心聲,跟大家分享兩點我的體會。

提後二21「人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。」
賽五十七15「因為那至高至上、永遠長存、名為聖者的如此說:我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居;要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒。」
賽一3「牛認識主人,驢認識主人的槽;以色列卻不認識我,我的子民不明白我。」(新譯)

謙卑自己:謙卑-不只是中國人推舉的德行,聖經中的謙卑跟聖潔有不少相連之處。真正的謙卑有兩個向度:對神及對人。你在神面前謙卑,便會省察到自己的罪和不足,求神赦免,得著聖潔。真正的這樣學習謙卑,這人便不會虛假,如中國人所說的「假謙卑」。這樣謙卑的人,正是至高神所喜歡同居的(賽五十七15)。這樣的謙卑所帶來的自潔,也叫人能合乎主用(提後二21)。人對神有謙卑的操練,自然對人謙卑,不自誇,樂於承認自己不足,也求別人的饒恕。這樣的人不會只看見別人的不對。正如我跟大家分享過倪柝聲先生的名言:「為己無所求,為主求一切。」基督教會需要有更多這樣靈命成熟的肢體呢!

認識你的主以賽亞書劈頭一開始耶和華說了一句很諷刺的話:賽一3將以色列人比作牲畜,已經很不客氣,但實情是他們連牲畜也不如,因牛驢都認識主人,但屬神的人卻不明白祂的心腸!各位基督教會的肢體,你今日明白神嗎?唱詩歌、讀屬靈書皆對我們明白神的心有幫助(當中也有不少出自聖經的信息),但只有直接的認識祂的話-聖經,才能長大成人,成為一個扎實的基督徒。要記得,沒有一個不認識神的人能做建立教會的事情。

上次我邀請會眾寫代禱字條,其中有肢體表示願意在讀經上努力,我真的為這些肢體十分感謝神懂得謙卑向神求是成功的第一步!我鼓勵會眾靠神切實的立志,恆心的一日三章/ 一日一章,積少成多的認識神的心意。我提過坊間有不少幫助讀經的資源,現在順道介紹一些網上的資源:
·        《聖經靈修版》: http://www.livingwater4u.com/reader/b_bible_lxb/LAB/index.htm
·        中文的查經及靈修材料:http://www.ccfellow.org/
·        每日自動將你自訂讀經計劃的經文電郵給你(英文)(你只要每日閱讀這電郵,你便能完成你的讀經計劃了!):http://www.bibleplan.org http://www.biblegateway.com/resources/readingplans
如果教會興衰,是每一個會友的問題,你有否想過神會用得著你來興起祂的教會?

(如果你錯過了筆者上一次的心聲,
你可以在這個網址j.mp/ECCCTam翻看。)

2011年11月1日星期二

有趣對話(廿二): 食藥與"口痛"

翹翹生眼挑針, 早一排在食抗生素(第二輪), 我們只知道要空肚食, 沒有留意要飯前一小時食. 晚上臨瞓前喂完他食藥便跟住飲奶. 點知他睡得很不安, "典"左"典"右, 跟住指住個口話個口痛. 初初不知道他在發生什麼事, 不以為意. 但見他喊起來便知道有些不妥.

等了一會兒, 都是叫媽媽來的時候, 他再話"口痛," 又大喊, 跟住便嘔吐起來, 一嘔便成餐奶連晚餐都嘔在床上. 口和鼻都有. 翹翹很驚, 因他咁大個都未試過嘔...

安頓一輪, 當他安定下來, 他自己說: "我頭先'leu'湯湯呀."
爸爸便笑起來, 問他: "leu完湯湯係米好D呀?"
翹翹: "係呀!"

是的, 他已經用盡了他所認識的所有詞彙去形容自己:
"口痛"其實是想講口入面唔舒服, "想嘔";
"leu湯湯" 其實是"作嘔," 真是"leu"出來的, "leu"出來的又真是曾經的"湯湯"...
>_<