2011年12月30日星期五
2011年12月28日星期三
基督教會牧者心聲(四)
牧 者 心 聲(四)
2012年教會年題：風雨同行，神家共建！
譚志超傳道
1/1/12
賽三十五8-10 在那裡必有一條大道，稱為聖路。污穢人不得經過，必專為贖民行走；行路的人雖愚昧，也不至失迷。9 在那裡必沒有獅子，猛獸也不登這路；在那裡都遇不見，只有贖民在那裡行走。10 並且耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永樂必歸到他們的頭上；他們必得著歡喜快樂，憂愁歎息盡都逃避。
提前三15下 這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。
2011年轉眼已經過去。2012年也隨隨來到。我在這裏祝大家新年快樂，靈命進步！還有，今年的農曆大年初一是在1月23日(一)。我也預祝大家送舊迎新，龍年身壯力健！踏入2012年，教會也有新的年題。今年的年題是「風雨同行，神家共建」。我願意藉以賽亞書與提摩太前書的兩段經文，分享一下這年題的用意，藉以勉勵大家。
這年題望文生義，鼓勵會眾同心同行，一同建立神的家。昔日舊約先知以賽亞看見神將來的拯救，要把以色列民從被擄的光景救回應許地，便在第三十五章寫了一首「王道之歌」。當你看見這年題，說要「風雨同行」時，可能你會想到愛丁堡的風風雨雨，有伴同行是何等美的事呢！但其實我想，第一件事是我們不要忘記去問：風雨同行，行什麼？行你的路，還是我的路？如果我們不是行神的路，不論是誰的路，那斷不會是蒙福的路！如果你讀讀上面三節的經文，你會發現，蒙福的路是為那些願意單純為神走上的人而設的；並不是為有才華氣質、或是聰慧機警的人。只要你是神所救贖之民，願意離開罪惡，便符合條件。聖經的作者十分幽默：「行路的人雖愚昧，也不至失迷。」(8)我們或許有愚昧、不智的時候，但只要我們有受教的心，以神的話互相勉勵，彼此相愛，「風雨同行」便顯得很有意思，我們是一同行出一條歌頌神、喜樂的路！
舊約以色列民同行的方向，是回歸神給他們的地土。今天我們「風雨同行」的方向，是回歸神的家。而新約的使徒保羅便指出，「神的家」就是教會（提前三15下）。這是一個值得我們深思的講法。教會就是「神的家」，而且是承托真理的地方！假如你來到我的家，我若跟本不住在那裏，那真是我的家嗎？這樣，你今天來到神的家，見不見到神？這思想的確使我們對「神家」的事，不得當作兒戲。「神家共建」，就是我們能齊心把基督教會建立好，讓人遇見上帝！你現在所看見的教堂雖已建得美輪美奐，但神的家仍有待建立！你看得見嗎？
我們要「風雨同行，神家共建」，以下幾點實際事項，盼望你也可以關心：
1. 今年度新一屆執事選舉，有誰願意起來學習事奉，叫我們有謙卑、持平又愛教會的新執事？最近我們修改了教會的附則，為的也是讓將來的執事能更清楚明白應如何服事教會（這附則正有如執事的事務守則），讓執事的運作更完善。你會否為教會的領袖守望禱告，求神托住他們？
2. 教會在去年成立了聘牧小組，盼望物色全時間事奉的牧者帶領、教導我們。你願意為這小組禱告，叫他們可以按神的心意為教會物色合適的牧者嗎？
3. 教會各項聖工，如帶查經、領詩、事務性的服事等，都需要更多靈命成熟的人手。你自己願意起來，各盡其職嗎？你有欣賞肢體過去付出的勞苦嗎？
4. 我知道基督教會有不少清楚得救的肢體，卻仍未轉會成為教會的會友（你不需要放棄原來的會藉），你既清楚神帶領你在愛丁堡的時間在這裏聚會，你會否考慮今年轉會，一同來共建神家？
5. 基督教會也有不少對信仰未是十分清晰的會眾，你會否想想，是時候弄清楚自己在信什麼，甚至願意在天使與魔鬼面前，見證自己一生一世跟隨主？你願意認真考慮受浸成為教會的會友？
6. 還未信主的你，你聽過福音嗎？會考慮將生命交托主耶穌基督，以祂為你個人的主，承認你的罪嗎？成為神的兒女，以祂為你的天父，不用再等！你願意決志信主，成為我們這走在主路上的一員、神家的一份子嗎？
「風雨同行，神家共建」！一首傳統的詩歌「走在主路上」(Walking in the King's Highway, by Florence Horton)有以下這樣的歌詞：
大家歌唱救法到你家，因為走在主路上。
那邊有主路可以往，無憂慮亦無驚慌，
光明如同白晝相仿，因為走在主路上。
即使是陰天、雨天、下雪天，那怕沒有陽光的冬日，詩人覺得「光明如同白晝相仿」，原因是什麼呢？你願意與你身邊正努力地學習愛主的弟兄姊妹，一起走在這主路上嗎？
風雨同行，神家共建！現在是時候了！還等什麼？
2011年12月4日星期日
基督教會牧者心聲(三)
牧 者 心 聲(三)
會眾應如何互相關心
譚志超傳道
4/12/11
箴言二十五11「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」
弗四29 (和修)「一句壞話也不可出口，只要隨着需要說造就人的好話，讓聽見的人得益處。」
雅五16下 「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」
我們說教會是我們屬靈的家，那家人便應互相關心、代禱。但在了解、關心和問候有需要的肢體的同時，有一些守則是我們基督徒應該有的（其實連一般有「品」的人也應該這樣）。這些有「品」的態度是會眾務必要留意的。箴言說，「一句話說得合宜」，便有如金蘋果在銀網子裡一樣合襯和美好。如何才算合宜？你可以如何鼓勵身邊的肢體一同說合宜的話？以下可作為你的參考：
1. 真誠安慰vs. 訓導／責怪的口吻
弟兄姊妹，真誠安慰有需要的人，能成為別人很大的幫助。但也要小心說話的用語和態度：「是不是神罰你？」「你要接受神的管教！」「都叫你一早就要點點點…」。在關心人的情況說這些說話都是不合宜。這叫聽的人受的傷害，可能比他原本的傷更重。聽見這話的如果是當事人的親人，更是受不必要的苦楚。另外，教會肢體的個人需要，更不應是我們聯誼的話題。如果是到處傳、「唱開去」的話，便是名副其實的講閒話、講是非。一句安慰同情的話，加上切實的代禱，來得更緊要呢！弟兄姊妹，你會將心比己、設身處地的想想別人的心情嗎？
2. 過於冷漠vs. 過份的關心
英國人常給人有一個感覺，就是在生活的待人接物上較為reserved（緘默、冷漠），別人有事都不會過問太多。中國人有句話「各家自掃門前雪，休管他家瓦上霜」。這些都是基督徒需要小心的。但相反，過多或者過於強烈的建議，甚至要別人跟足你的方法去做，也是另一個極端，對關心人沒有幫助。基督徒豈不可以表現得平衡和中庸嗎？弟兄姊妹，你會按神給你的感動，合宜的關心人嗎？
3. 給人空間vs.令人壓力更大
給人空間，並不等於不關心。電話關心要視乎你與他的相熟程度。上門探訪更務必先得人同意，不能繆繆然拍門到訪，也不應勉強別人接待你，應適當的給人多點空間休息。反而在崇拜後、見面的一句問候：「為你禱告！」、或者是一些小的心意、一張書籤、一封電郵、一個SMS，也許更能表達肢體間的關心呢！
教會就是我們這班肢體，盼望我們有智慧關心家人。在這十二月聖誕佳節的時分，讓我們作個成熟的信徒，凡事造就人，活出聖經的教導，叫我們成為別人的祝福，更叫外邊未信主的人想起基督教會，總會想起這是溫暖和祝福的地方！
(如果你錯過了筆者之前的心聲，
你可以在這裏翻看：j.mp/ECCCTam。)
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